Касты шудр и ремесленников называют младшими, незрелы­ми. Касты воинов и брахманов – старшими, зрелыми. Среди мас­сы людей с низкоразвитым со­знанием лишь единицы облада­ют качествами, позволяющими установить истину, восстановить справедливость, обеспечить пра­вильное руководство, обучение и тд. Поэтому совершенно непра­вильно полагать, будто большин­ство может быть право или что общепринятые «истины» имеют какое-то отношение к истине.

Как определить принадлеж­ность человека к касте? В пер­вую очередь по тому, склонен ли он выполнять соответствующие предписанные обязанности. Дело в том, что предписывает их Бог, а не инструкция, и поэтому чело­века всегда внутренне влечет вы­полнять свои обязанности. Другое дело, что делать это часто мешают давление толпы, общественные стереотипы, и в результате чело­век становится несчастным.

Определить, какие у человека в действительности склонности, можно по тому, чем он занимается, например, на отдыхе.

Шудра отдыхает непременно с семьей или коллективом, очень заботится о питании и чисто­те жилища. Их сравнивают с медведем барибал в силу схожести нрава. Если шудра ходит на экскурсии – то с группой и по маршруту; общая направ­ленность его отдыха – оздоровле­ние и приобретение одобряемого обществом кругозора.

Отдых ремесленника намно­го разнообразнее и направлен на получение ярких впечатлений – туризм, экстремальный спорт, путешествия по самостоятельно выбранному маршруту, фотогра­фирование или рисование красот природы и достопримечательно­стей, изобретение оригинальных способов времяпрепровождения.

Воина легко выделить и на отдыхе, и на работе по тому, что он быстро приобретает влияние и власть силой авторитета, ре­шения принимает сам, склонен держаться отдельно. Только воин способен выступить в одиночку против коллективных ценностей или могучих общественных сил и победить в этой борьбе.

Но это второстепенные сооб­ражения, каковых можно назвать еще много. Главный же способ определить кастовую принадлеж­ность – проанализировать три главных критерия развития со­знания.

Уровень земных привя­занностей.

Таких уровней четыре: выживание и необходи­мые для этого вещи; комфорт и престиж; знания и способности; нравственное и духовное разви­тие. На первом и втором уровнях находятся шудры и ремесленни­ки, представители развитых каст – соответственно, на третьем и чет­вертом. Речь идет попросту о том, чего именно добивается человек, занимаясь тем или иным делом. Если любое занятие направле­но на выживание, преодоление страха перед жизнью, приобрете­ние какого-то «запаса прочности» перед нехорошим миром, государством или еще кем-нибудь, то налицо первый уровень привязан­ностей. Если все усилия в любом деле направлены на повышение комфорта (больше дом, дороже машина) и реализацию амбиций (выиграть, победить, стать выше, доказать кому-то что-то, добиться успеха в каком-то смысле), то мы имеем дело со вторым уровнем. Если любое занятие (работа, от­ношения, развлечения) рассма­тривается человеком как способ научиться новому, пополнить свои знания, то он находится на третьем уровне привязанностей. Четвертый уровень – это уровень внутренней работы над собой, са­мопознания, поисков Бога.